Irlande
Ireland
L'histoire de la monnaie en Irlande
L'Irlande a une histoire longue, compliquée et fascinante - et l'histoire de la monnaie sur l'île n'est pas différente. Alors que la première preuve de la présence humaine en Irlande remonte à environ 12 500 ans, l'histoire de la monnaie y remonte au 10e siècle.
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Les premières pièces frappées en Irlande remontent à la fin des années 900 (AD). Ils venaient des Vikings de Dublin et ont été émis par ordre du roi viking Sihtric III.
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Entre 1310 et 1460, presque aucune pièce irlandaise n'a été frappée. Cela était principalement dû au déclin de la puissance des Normands.
Une nouvelle ère pour la monnaie irlandaise a commencé en 1460. Il y avait maintenant plus que juste quelques centimes, car une gamme de dénominations a été introduite. La pièce de la plus haute valeur était connue sous le nom de gruau (évalué à quatre pence).
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Quand Henry VIII s'est déclaré roi d'Irlande, une autre nouvelle série de pièces irlandaises a été lancée. Ces pièces ont été les premières à présenter la harpe celtique, qui apparaît toujours sur les pièces irlandaises en euros aujourd’hui !
Les Guerres cromwelliennes (1649–1653), pendant ce temps, les «pièces de monnaie» étaient simplement fonctionnelles et ne montraient aucun talent artistique - tout morceau de métal était estampillé d'une date et utilisé comme monnaie pour payer les troupes. Dans les années 1680, le roi Jacques II a émis des pièces de cuivre fabriquées à partir de canons fondus et de cloches d'église. Cela est devenu connu sous le nom d ‘« argent des armes». Sa valeur n'avait aucun lien avec sa teneur en métal, et il a été rapidement retiré de la circulation après la perte de James II à Guillaume d'Orange
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La monnaie britannique a été la seule monnaie utilisée de 1826 jusqu'à ce que l'État irlandais établisse son propre appel d'offres en 1928.
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En 1928, l'État libre d'Irlande a commencé à émettre sa propre monnaie qui était indexée sur la livre sterling britannique. La monnaie était à l'origine connue sous le nom de livre Saorstát (État libre). Après 1938, il est devenu simplement connu sous le nom de livre irlandaise ou de punt.
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Les pièces et billets anglais ont continué à circuler en Irlande jusqu'aux années 1970. Les monnaies se sont finalement séparées en 1979, lorsque le système monétaire européen a été introduit et que l'Irlande a décidé de le rejoindre tandis que le Royaume-Uni s'est retiré.
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Le lien un pour un qui existait entre la livre irlandaise et la livre sterling a pris fin lorsqu'un taux de change a été introduit en mars 1979. Une nouvelle gamme de billets a été émise, mettant en vedette des personnages de l'histoire et de la mythologie ainsi que des inscriptions en anglais et Irlandais.
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La livre irlandaise a été remplacée par l'euro le 1er janvier 1999. Cependant, elle n'existait que sous forme comptable ou sans numéraire. Donc, pour beaucoup de gens, c'était comme si de rien n'était - alors que les pièces et les billets irlandais continuaient à circuler.
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L'Irlande a été l'un des 11 premiers pays à adopter l'euro, démontrant la volonté et le désir du pays de forger des partenariats internationaux.
The History of Currency in Ireland
Ireland has a long, complicated and fascinating history - and the history of currency on the island is no different. While the earliest evidence of human presence in Ireland dates back around 12,500 years, the history of currency dates back to the 10th century.
The first coins minted in Ireland date back to the late 900s (AD). They came from the Vikings in Dublin and were issued by order of the Viking King Sihtric III.
Between 1310 and 1460 almost no Irish coins were minted. This was mainly due to the decline in power of the Normans.
A new era for Irish currency began in 1460. There were now more than just a few cents, as a range of denominations were introduced. The highest value coin was known as oatmeal (valued at four pence).
When Henry VIII declared himself King of Ireland, another new series of Irish coins was released. These coins were the first to feature the Celtic harp, which still appears on Irish euro coins today!
The Cromwellian Wars (1649–1653), meanwhile, “coins” were simply functional and showed no artistry - any piece of metal was stamped with a date and used as currency to pay troops. In the 1680s, King James II issued copper coins made from molten cannons and church bells. This became known as “gun money”. Its value had no connection with its metal content, and it was quickly withdrawn from circulation after the loss of James II to William of Orange.
The British currency was the only currency in use from 1826 until the Irish state established its own tender in 1928.
In 1928, the Irish Free State began issuing its own currency which was pegged to the British pound sterling. The currency was originally known as the Saorstát (Free State) pound. After 1938 it became known simply as the Irish pound or punt.
English coins and banknotes continued to circulate in Ireland until the 1970s. The currencies finally split up in 1979, when the European Monetary System was introduced and Ireland decided to join it while the United Kingdom withdrew.
The one-to-one link that existed between the Irish pound and the British pound came to an end when an exchange rate was introduced in March 1979. A new range of banknotes were issued, featuring characters from the story and mythology as well as inscriptions in English and Irish.
The Irish pound was replaced by the euro on January 1, 1999. However, it only existed in accounting or cashless form. So for many people it was like nothing had happened - as Irish coins and banknotes continued to circulate.
Ireland was one of the first 11 countries to adopt the euro, demonstrating the country's will and desire to forge international partnerships.
Monnaie: Livre irlandaise (£) IEP
Banque Centrale d'Irlande
Central Bank of Ireland
Series A (1928 - 1975 / 77)
Emission 1945-1960
Lady Hazel Lavery
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On retrouve son portait sur le recto billets de banque d'Irlande pendant une grande partie du 20e siècle, la "série A" de 1928 à 1977.
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Hazel Lavery (1880-1935) est une peintre et la deuxième épouse du portraitiste Sir John Lavery. Son portait est présente sur les billets de banque d'Irlande pendant une grande partie du 20e siècle et c'est
après la signature du Traité anglo-irlandais, Sir John Lavery a été invité à concevoir une image pour les nouveaux billets irlandais qui représentaient la personnification féminine de l'Irlande.
Il a conçu cette longue série de billets de banque en utilisant le portrait de sa femme comme représentation allégorique de l'Irlande.
L'huile sur toile originale de Lady Lavery, intitulée Portrait de Lady Lavery dans le rôle de Kathleen Ni Houlihan (1927)
Lady Lavery's original oil on canvas, titled Portrait of Lady Lavery as Kathleen Ni Houlihan (1927)
Lady Hazel Lavery
His portait can be found on the front of Irish banknotes for much of the 20th century, the "Series A" from 1928 to 1977.
Hazel Lavery (1880-1935) was a painter and the second wife of portrait painter Sir John Lavery. His portrait is present on the banknotes of Ireland for much of the 20th century and it is
after the signing of the Anglo-Irish Treaty, Sir John Lavery was asked to design an image for the new Irish banknotes which depicted the female personification of Ireland.
He designed this long series of banknotes using his wife's portrait as an allegorical representation of Ireland.
Le verso des billets représente des motifs qui, à première vue, peuvent sembler identiques selon les dénominations, mais qui ne le sont pas. Centré sur un motif ornemental se trouve un soi-disant masque de rivière, qui se trouve sur la façade du Dublin Custom House. Les masques représentent diverses rivières d'Irlande et ont été conçus par le sculpteur Edward Smythe. Initialement, les billets ont été imprimées par la firme londonienne Waterlow & Sons. Plus tard, ils ont été imprimés par Thomas De La Rue.
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14 têtes réparties sur les clés de voûte des arcades des portes et fenêtres principales représentées sur la Custom House à Dublin, un des plus grand chef-d'œuvre architectural d'Irlande.
14 heads distributed over the keystones of the arcades of the main doors and windows depicted on the Custom House in Dublin, one of Ireland's greatest architectural masterpieces.
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The backs of the banknotes represent motifs which, at first glance, may seem identical according to the denominations, but which are not. Centered on an ornamental motif is a so-called river mask, which can be found on the facade of the Dublin Custom House. The masks represent various rivers in Ireland and were designed by sculptor Edward Smythe. Initially, the tickets were printed by the London firm Waterlow & Sons. Later they were printed by Thomas De La Rue.
Une des 14 têtes sur les clés de voûte des arcades des portes et fenêtres principales représentées sur la Custom House à Dublin, un des plus grand chef-d'œuvre architectural d'Irlande.
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Le masque de l'esprit de River Lee.
Lee Riverhead. Le commerce maritime à
travers Cork et Cobh, l'un des ports les plus
importants d'Irlande, est représenté au-dessus
de Lee. Une ancre retournée est représentée entre les proues de deux navires avec des arcs tronqués. Les navires sont chargés de barils et de balles
The mask of the spirit of River Lee.
Lee Riverhead. Maritime trade through Cork and Cobh, one of Ireland's most important ports, is pictured above
by Lee. An upturned anchor is shown between the prows of two ships with truncated arches. The ships are loaded with barrels and bullets.
Series B (1976/82 - 1989/ 93)
Emission 1976-1993
D’après la mythologie, la reine Medb est l’épouse du roi Ailill. Les écrits la décrivent comme une femme ivre de pouvoir, aimant affirmer sa supériorité sur son peuple par ses richesses et ses ambitions. Celle-ci s’avère d’ailleurs être une femme de grand courage, fine stratège, et grande guerrière.
Dans l’écrit mythologique de “La razzia des vaches de Cooley”, elle se dispute d’ailleurs avec son roi por faire valoir sa suprématie sur son sépoux. Celle-ci avance posséder bien plus de biens et de richesses qu’Ailill..
Or, ce dernier semble posséder un magnifique taureau blanc, et Medb ne semble pas en posséder un pareil.
Furieuse, elle lance alors une expédition pour s’emparer d’un magnifique taureau brun à Cooley (dit le Brun de Cúailnge), appartenant à un noble d’Ulster nommé Däre. Celui-ci refuse d’ailleurs de le lui céder, et Medb envoie toute son armée et les arnées des autres provinces d’Irlande pour se l’octroyer par la force. L’armée se heurte alors au guerrier Cúchulainn, qui, aidé des Ulates d’Ulster, parviendra à tenir en échec la reine Medb.
Les écrits racontent qu’elle se vengera bien plus tard de Cúchulainn, en demandant à 3 sorcières de l’empoisonner pour l’affaiblir. Bien que ce dernier parvint à décapiter les 3 sorcières, celui-ci fut cependant assassiné par Lugaid, un soldat de la reine Medb, d’un javelot qui lui transperça la poitrine.
According to mythology, Queen Medb is the wife of King Ailill. The writings describe her as a woman drunk on power, loving to assert her superiority over her people by their wealth and ambitions. This one turns out to be a woman of great courage, a fine strategist, and a great warrior.
In the mythological writing of "The Raid of the Cooley Cows", she argues with her king to assert her supremacy over her husband. She claims to have far more goods and wealth than Ailill.
However, the latter seems to have a magnificent white bull, and Medb does not seem to have such a one.
Furious, she then launches an expedition to seize a magnificent brown bull in Cooley (known as the Brown of Cúailnge), belonging to an Ulster nobleman named Däre. The latter refuses to cede it to him, and Medb sends his entire army and the army from the other provinces of Ireland to take it by force. The army then collides with the warrior Cúchulainn, who, with the help of the Ulates of Ulster, will manage to hold Queen Medb in check.
The writings say that she would take revenge on Cúchulainn much later, asking 3 witches to poison her to weaken her. Although the latter managed to behead the 3 witches, he was nevertheless assassinated by Lugaid, a soldier of Queen Medb, with a javelin which pierced his chest.
Jean Scot Érigène est un clerc et philosophe irlandais du IXe siècle né entre les années 800 et 815. Il meurt vers 876 sur le continent, comme nombre de moines celtes venus d'Irlande, « l'île des saints et des savants » et du christianisme celtique.
De Scot (Jean), dit « Érigène », philosophe et théologien du IXe siècle, il est impossible de fixer davantage les éléments relatifs à sa date de naissance, sa jeunesse et la fin de sa vie. On cumule sur le continent ses surnoms Scotus et l'Érigène ou, en latin, Eriugena. La dénomination Jean Scot Erigène dissimule une redondance toponymique. En effet, dans son pays d'origine, on le nommait Hibernia, Scottia ou Eriu. Erigène signifiant qu'il est originaire d'Irlande, alors que Scot indique qu'il vient de la terre des Scots, la Scotia étant à l'époque le mot latin pour désigner l'Irlande.
Le Livre de Kells (parfois connu sous le nom de Grand Évangéliaire de saint Colomba,) est un livre de l'Évangile manuscrit enluminé en latin, contenant les quatre Évangiles du Nouveau Testament ainsi que divers textes préliminaires et des tables.
On pense qu'il a été créé ca. 800 AD.
Il est considéré comme le plus beau trésor national d'Irlande.
Les illustrations et l'ornementation du Livre de Kells surpassent celles des autres livres de l'Evangile insulaire en extravagance et complexité.
The Panther in the jump. Illustration in the text on page 81.
La panthère dans le saut. Illustration dans le texte à la page 81.
John Scotus Eriugena or Johannes Scotus Erigena (c. 800 – c. 877) was an Irish theologian, neoplatonist philosopher, and poet. He succeeded Alcuin of York (735–804) as head of the Palace School at Aachen.
He wrote a number of works, but is best known today for having written The Division of Nature, which has been called the "final achievement" of ancient philosophy, a work which "synthesizes the philosophical accomplishments of fifteen centuries." He also translated and made commentaries upon the work of Pseudo-Dionysius, and was one of the few Western European philosophers of his day that knew Greek, having studied in Byzantine Athens. A tradition, largely considered spurious, says he was stabbed to death by his students at Malmesbury with their pens.
The Book of Kells (sometimes known as the Book of Columba) is an illuminated manuscript gospel book in Latin, containing the four New Testament Gospels as well as various preliminary texts and tables.
It is believed to have been created ca. 800 AD.
It is considered the finest national treasure in Ireland.
The illustrations and ornamentation of the Book of Kells surpass those of other island gospel books in extravagance and complexity.
The part of the map of Dublin, which was published by John Rocque in 1756. Great Abbey Street and Astons Quay - now known as Middle Abbey Street and Aston Quay respectively are shown as well as the River Liffey.
Jonathan Swift (1667-1745) est un écrivain, satiriste, essayiste, pamphlétaire politique anglo-irlandais. Il est aussi poète et clerc et à ce titre, il a été doyen de la cathédrale Saint-Patrick de Dublin.
Il est célèbre pour avoir écrit Les Voyages de Gulliver. Swift est probablement le plus grand satiriste en prose de la langue anglaise. Il publie ses œuvres en usant des pseudonymes comme Lemuel Gulliver, Isaac Bickerstaff et M. B. Drapier, ou même anonymement.
Jonathan Swift (1667-1745) is an Anglo-Irish writer, satirist, essayist, political pamphleteer. He is also a poet and cleric, and as such, he was dean of Saint Patrick's Cathedral in Dublin.
He is famous for having written Gulliver's Travels. Swift is arguably the greatest prose satirist in the English language. He publishes his works using pseudonyms like Lemuel Gulliver, Isaac Bickerstaff and M. B. Drapier, or even anonymously.
À côté du portrait de Jonathan Swift, les armoiries de Dublin sont représentées telles qu'elles apparaissaient sur «Les résolutions du Conseil commun de la ville de Dublin, pour le maintien de la liberté d'élections dans ladite ville» du 18 juillet 1713, qui se tient à la Royal Irish Academy.
Next to the portrait of Jonathan Swift, the coat of arms of Dublin is shown as it looked on “The Resolutions of the Common Council of the City of Dublin, for Maintaining the Freedom of Elections in the said City” from July 18 1713, which is held in the Royal Irish Academy.